آثار و برکات زیارت سید الشهداء علیه السلام(بخش دوم)

:: پیامبران و ملائکه؛ آرزومندان زیارت

 

 محبّین سیدالشهداء ع همیشه آرزوى زیارت امام حسین علیه السلام را در دل دارند، ولى این آرزو صرفا در آنها منحصر نیست، بلکه حتى پیامبران الهى نیز شوق زیارت آن حضرت را دارند. از روایات فراوانى که در این باره وجود دارد، دو روایت را ذکر مى کنیم:

عن إسحاق بن عمّار قال: سمعت أبا عبداللّه علیه السلام یقول: لَیْسَ نَبیٌّ فی السّماواتِ [والأرض] إلاّ یَسْألُونَ اللّه تَعالى أنْ یَأْذَنَ لَهُمْ فی زیارَةِ الْحُسینِ علیه السلام فَفَوْجٌ یَنزِلُ وَفَوْجٌ یَصْعدُ[کامل الزیارات باب38 ص 220].

امام صادق علیه السلام فرموده اند: هیچ پیامبرى در آسمان ها نیست مگر اینکه از خداى سبحان درخواست کند به او اجازه ى زیارت امام حسین علیه السلام را بدهد. لذا همیشه گروهى در حال رفتن به زیارت و گروهى از پیامبران در راه بازگشت از زیارت مى باشند.

درباره شوقمندى ملائکه به زیارت آن حضرت نیز فرموده اند:

عن إسحاق بن عمّار عن أبی عبداللّه علیه السلام قال: ما بَیْنَ قَبْرِ الْحُسینِ علیه السلام إلى السَّماءِ مُخْتَلَفُ الْملائکَة[ِکامل الزیارات باب 39 ص 224].

امام صادق علیه السلام مى فرمایند: فاصله ى میان قبر امام حسین علیه السلام تا آسمان، گذرگاه و محل رفت وآمد فرشتگان است.

 

:: پاداش زیارت کربلا

در روایات، آمرزش گناهان زائر امام حسین علیه السلام و حتى شفیع واقع شدن او براى گناهکاران و امتیازاتِ بسیارى را که از این قبیل هستند، پاداش زائر آن حضرت دانسته اند:

عن الحسن بن علی الوشاء قال: قلت للرّضا علیه السلام: ما لِمَنْ زارَ قَبْرَ أحدٍ مِنَ الاْئمّةِ علیهم السلام؟ قالَ علیه السلام: لَهُ مِثْلُ مَنْ أتى قَبْرَ أبی عَبْداللّه علیه السلام ! قالَ: قُلْتُ: وَما لِمَنْ زارَ قَبْرَ أبی عَبْدِاللّه علیه السلام؟ قالَ علیه السلام: الْجَنَّةُ وَاللّه[بحار الأنوار ج 97 ص 124].

ابن وشاء مى گوید که روزى از حضرت امام رضا علیه السلام پرسیدم: خداى متعال به کسى که یکى از قبور اهل بیت علیهم السلام را زیارت کند چه پاداشى مى دهد؟ حضرت فرمودند: ثواب زیارت امام حسین علیه السلام را عطا مى فرماید. پرسیدم: مگر اجر زیارت امام حسین علیه السلام چیست؟ حضرت فرمودند: به خدا قسم بهشت است.

 

:: ثواب نمازهای ملائکه براى زوّار امام حسین علیه السلام است!

 

به غیر از فضاى روحانى و پر معنویتى که در آن مکان مقدس حاصل مى شود، زائر آن حضرت از پاداش آن عبادت ها بهره مى برد. به این روایت توجه کنید:

عن عنبسة عن أبی عبداللّه علیه السلام قال: سمعته یقول: وَکَّلَ اللّه بِقَبْرِ الْحُسینِ بْنِ عَلیٍّ علیهماالسلام سَبْعینَ ألْفَ مَلَکٍ یَعْبُدُونَ اللّه عِنْدَهُ، الصّلاةُ الْواحِدةُ مِنْ صَلاةِ أحَدِهمْ تَعْدِلُ ألْفَ صَلاةٍ مِنْ صَلاةِ الآدَمِیّینَ، یَکُونُ ثَوابَ صَلاتِهمْ لِزُوّارِ قَبْرِ الْحُسینِ بْنِ عَلیِّ وَعَلى قاتِلِه لَعْنةُ اللّه وَالْمَلائکةِ وَالنّاسِ أجْمَعینَ أبَدَ الاْبِدینَ[کامل الزیارات باب 42 ص 235].

حضرت امام صادق علیه السلام مى فرمایند: خداى سبحان هفتاد هزار فرشته را بر قبر امام حسین علیه السلام گمارد تا در آنجا عبادت کنند. نماز هریک از این ملائکه با هزار نماز یک انسان برابر است، که ثواب نمازهایشان براى زائران حسین علیه السلام نوشته مى شود. لعنت خدا و ملائکه و آدمیان بر قاتل آن حضرت باد.

اهل بیت علیهم السلام همیشه و در هر حال شیعیان و دوستداران خود را به زیارت سیدالشهدا علیه السلام تشویق و ترغیب مى فرمودند، حتى در زمان هایى که زیارت ایشان خطر و ترس زیادى به همراه داشته است. 

عن معاویة بن وهب، عن أبی عبداللّه علیه السلام قال: قال علیه السلام یا معاویة: لاتَدَعْ زیارَةَ قَبْرِ الْحُسینِ علیه السلام لِخَوْفٍ فَإنَّ مَنْ تَرَکَهُ رَأى مِنَ الْحَسْرةِ مایَتَمَنّى أَنَّ قَبْرَهُ کانَ عِنْدَهُ، أَما تُحِبُّ أَنْ یَرى اللّه شَخْصَکَ وَسَوادَکَ فِیمَن یَدْعو لَهُ رَسولُ اللّه صلى الله علیه و آله وعَلیٌّ وَفاطِمَةُ وَالْأئمّةُ علیهم السلام؟ أما تُحِبُّ أَنْ تَکونَ مِمَّنْ یَنْقَلِبُ بِالْمَغفرةِ لِما مَضى وَیُغفَرُ لَهُ ذُنوبُ سَبْعینَ سَنَةً؟ أما تُحِبُّ أَنْ تَکونَ مِمَّنْ یَخرُجُ مِنَ الدُّنْیا وَلَیْسَ عَلیْهِ ذَنْبٌ یُتْبَعُ بِهِ؟ أَما تُحِبُّ أنْ تَکُونَ غَدا مِمّنْ یُصافِحُهُ رَسولُ اللّه صلى الله علیه و آله[کامل الزیارات باب 40 ص 230]؟

حضرت امام صادق علیه السلام به ابن وهب فرمودند: به سبب ترس و هراس، زیارت امام حسین علیه السلام را ترک مکن، زیرا کسى که آن را ترک کند چنان حسرتى خواهد خورد که آرزو مى کند اى کاش قبر آن حضرت کنارش باشد و بتواند همیشه و همواره به زیارتش برود، آیا دوست ندارى خدا تو را در آن گروهى ببیند که رسول خدا صلى الله علیه و آله و امیرالمؤمنین و حضرت فاطمه و سایر ائمه علیهم السلام در حقشان دعا فرموده اند؟ آیا دوست ندارى از شمار کسانى باشى که به واسطه ى آمرزش لغزشهاى گذشته شان، نامه ى عملشان تغییر یافته و گناهان هفتاد ساله آمرزیده شود؟ آیا دوست ندارى از شمار کسانى باشى که از دنیا رفته اند بدون اینکه گناه در خور محاسبه اى در پرونده شان داشته باشند؟ آیا دوست ندارى از جمله کسانى باشى که رسول خدا صلى الله علیه و آله با آنها مصافحه مى فرمایند؟

 

:: روز قیامت روز رستگارى زائر امام حسین علیه السلام

 

آثار و فواید بسیارى براى زائران سیدالشهدا علیه السلام در روز قیامت بیان شده است که براى نمونه روایتى از امام محمد باقر علیه السلام نقل مى کنم:

عن زرارة قال: قُلتُ لِأَبی جَعْفَرٍ علیه السلام ما تَقولُ فیمَنْ زارَ أباکَ عَلى خَوْفٍ؟ قالَ علیه السلام: یُؤمِنُهُ اللّه یَوْمَ الْفَزعِ الأکْبَرِ وَ تَلَقّاهُ الْملائکةُ بِالْبشارَةِ وَیُقالُ لَهُ لاتَخَفْ وَلا تَحْزَنْ هذا یَوْمُکَ الّذی فیهِ فَوْزُکَ[کامل الزیارات باب 45 ص 242].

زراره مـى گـوید روزى به امام باقر علیه السلام عـرض کـردم: دربـاره کسى کـه با ترس و هـراس، جدّ شما را زیارت کند چـه مـى فـرمـایید؟ حضرت فرمودند: در روزى که روزِ هراس هولناک [روز قیامت] است، حق تعالى او را امان مى دهد و فرشتگان به وى بشارت داده مى گویند: مترس و محزون مباش، امروز همان روزى است که در آن رستگار مى شوى.

 

 

:: پیامبر صلى الله علیه و آله فریادرس زائر است!

 

آرى، رسول الله ص به زیارتِ زائر مى روند و او را محترم مى دارند.

عن المعلى بن أبی شهاب، قال: قال الحسین لرسول اللّه صلى الله علیه و آله: یا أبتَاهُ مالِمَنْ زارکَ؟ فَقالَ رسُولُ اللّه صلى الله علیه و آله: مَنْ زارَنی حَیّا أوْ مَیِّتا أوْ زارَ أباکَ أوْ زارَ أخاکَ أوْ زارکَ کان حَقّا عَلَیّ أنْ أزُورَهُ یَوْمَ الْقیامَةِ وَأُخَلِّصَهُ مِنْ ذُنوبِهِ[کامل الزیارات باب 1 ص 40].

حضرت امام حسین علیه السلام از جدّ بزرگوارشان حضرت رسول اکرم صلى الله علیه و آله سؤال نمودند: خداى سبحان به کسى که شما را زیارت کند چه چیزى عطا مى کند؟ پیامبر اسلام صلى الله علیه و آله فرمودند: کسى که مرا در زمان حضور و زندگانى، و یا پس از حیاتم زیارت کند، یا پدر یا برادر یا خود شما را زیارت کند، من بر خود واجب مى دانم که روز قیامت او را زیارت و ملاقات کرده و از گناهانش رهایى اش بخشم.

 

:: حضرت زهرا علیهاالسلام و زائر امام حسین علیه السلام

 

بر اساس روایات موجود حضرت زهرا علیهاالسلام در کربلا حاضر مى شوند و براى آمـرزش گـناهـان زائـران امام حسین علیه السلام از خداى متعال طلب مغفرت مى نمایند.

عن داود بن کثیر، عن أبی عبداللّه علیه السلام قال: إنّ فاطِمَةَ بِنْتَ مُحمّدٍ صلى الله علیه و آله تَحْضُرُ لِزُوّارِ قَبْرِ ابْنِهَا الْحُسَینِ علیه السلام فَتَسْتَغْفِرُ لَهُمْ ذُنوبَهُمْ[کامل الزیارات باب 40 ص 231].

امام صادق علیه السلام مى فرمایند: بى تردید حضرت فاطمه علیهاالسلام دختر پیامبر خدا صلى الله علیه و آله نزد زائران قبر فرزندش حسین علیه السلام حاضر مى شود و براى گناهان ایشان طلب مغفرت مى کند.

اهل بیت علیهم السلام،نور خداوند تبارک و تعالی هستند(بخش سوم)

خلاصه بیانات

قدر نعمت ولایت را باید دانست گفتیم این ولایت نور الله است،ولایت،نعمت بی بدیل است،شما عبارات مخالفین را ببینید؛چه عباراتی در شأن اهل بیت ع دارند،عائشه نسبت به اهل بیت ع بغض داشته است،اسم غلام خودش را  عبدالرحمن گذاشت و گفت علتش به خاطر عبد الرحمن ابن ملجم مرادی است چون او را دوست دارم برای همین اسم غلامم را عبدالرحمن گذاشتم،یا تاریخ نوشته است وقتی خبر شهادت امیر المومنین ع به او رسید اظهار شادی کرد،صفحات تاریخ پر از بغض عائشه نسبت به اهل بیت ع است،اما همین شخصیت راوی حدیثی عجیب و اتفاقی جالب است،مرحوم مقدس اردبیلی روایت را نقل کرده است:عائشه می گوید:در محضر رسول الله ص بودم که پیامبر در مورد یاران خودش حرف می زد در مورد اشخاص مختلفی حرف زد،اما از علی ع چیزی نگفت،من میدانستم که رسول الله ص چه علاقه ای به علی ع دارد برای همین تعجب کردم وقتی دیدم پیامبر حرفی از علی ع نزد،سوال کردم:یا رسول الله ص،از علی ع نگفتید!

رسول الله ص فرمود:ویحک هل یعرف أحد نفسه،وای بر تو،آیا مگر انسان از خودش هم تعریف میکند؟! علی جان من است.

مظلومیت را ببینید گریه کنید بر مظلومیت امیر عالمین،چه کردند با جان رسول الله ص؟! روایات تاریخی را ببینید منبری که بر روی آن،اسم امیر المومنین ع گفته می شد اون منبر را آب می کشیدند می گفتند این منبر نجس شد باید تطهیر شود،لا اله الا الله،تمام سعی خود را کردند این نور را خاموش کنند اما نشد.

عزیزان باید ائمه ی خود را بشناسیم باید شیعه حقیقی باشیم نه اینکه شیعه دست و پا شکسته و شناسنامه ای،باید محبت و معرفت را به حد اعلا برسانیم.

ادامه دارد...

شب15ماه صفر94هیئت محبان العباس ع-شیخ علی خدادادی و جمعی از ذاکرین و محبین اهل بیت ع

شب14ماه صفر94-شیخ علی خدادادی،حاج عباس دلجو،حاج أحد قدمی،کربلایی حسین فروغی و سایر ذاکرین

اهل بیت علیهم السلام،نور خداوند تبارک و تعالی هستند(بخش دوم)

خلاصه بیانات

نور خداوند تبارک و تعالی،ولایت اهل بیت ع است،باید شیعه حواسش به این نعمت باشد تا مبتلا به کفران نعمت نشود ،عبارات عجیبی از امام شافعی در وصف امیر المومنین ع ایراد شده است،اهل سنت چهار مذهب و چهار امام دارند حنبلی و حنفی و شافعی و مالکی،همانطور که ما شیعیان نسبت به ائمه خود احترام قائلیم اهل سنت نیز چهار امام خود را بزرگ می شمارند،عبارتی که عرض میکنم از سروده های شافعی در شأن حضرت امیر ع است خوب توجه کنید یک شخص شیعه یک عالم شیعه این شعر را نگفته یا یک عامی سنی یا یک عالم معمولی اهل سنت این شعر را نگفته بلکه یک عالم طراز اول اهل سنت،کسی که امام اهل سنت است و میلیون ها مقلد دارد گفته است؛عبارت رو عرض کنم فقط دو بیت رو میخوانم:

لو أن المرتضی ابدی محله/لخر الناس طرا سجدا له

اگر علی بن ابیطالب فضائل خودش را برای مردم آشکار کند اگر علی خودش را به مردم بشناساند تمام مردم در مقابل علی بن ابیطالب به سجده میفتند ،توجه میکنید این عبارت امام اهل سنت است اگر علی ع پرده از مقام خود بردارد عالم در برابر او سجده میکنند.

بیت دوم غوغاست تامل کنید تا قدر این نعمت را بیشتر بدانید

مات الشافعی و لیس یدری/علی ربه ام ربه الله

الله اکبر،شافعی امام اهل سنت مرد اما نفهمید علی ع خدای شافعی است یا الله تبارک و تعالی،شبهه ای برای شافعی حل نشد که آیا علی ع خدای شافعی است یا خدای عزوجل.

حال باید شیعه چه بگوید در وصف حضرات معصومین علیهم السلام،این ولایت برترین نعمت است،دشمنان خدا و اسلام خواستند این نعمت را از بین ببرند خواستند این نور را خاموش کنند

ادامه دارد...

شب14ماه صفر94-شیخ علی خدادادی،حاج حیدر خمسه و سایر ذاکرین

شب13 ماه صفر94-شیخ علی خدادادی،کربلایی حنیف طاهری و کربلایی حسین فروغی

اهل بیت علیهم السلام،نور خداوند تبارک و تعالی هستند(بخش اول)

خلاصه بیانات

خداوند تبارک و تعالی در سوره صف آیه هشتم می فرماید:یریدون لیطفئوا نور الله بافواههم و الله متم نوره.

آیه بسیار مهمی است این آیه ،که هم شامل خبر و هم شامل بشارت است،کافران اراده دارند که نور خداوند تبارک و تعالی را خاموش کنند و این نور را از بین ببرند.سوال مهمی که نسبت به این آیه مطرح است سوال از نور الله است؛منظور از نور خدا چیست؟آیا نماز و روزه و خمس و زکات و جهاد و ...است؟یا نه مساله دیگری مد نظر است؟در روایات ، حضرات معصومین ع نور الله را به امیر المومنین ع و ولایت تفسیر کردند.

نور خدا،امیر المومنین ع است نور خدا،سید الشهداء ع است،کافران اراده دارند این نور را خاموش کنند و ولایت را از ما بگیرند اینان تمام سعی خود را کردند تا ولایت نابود بشود عاشورا را ببینید هر بلایی که توانستند سر اباعبدالله الحسین ع و اولاد و عیال و أصحاب حضرت آوردند که گاها تاریخ شرمسار از بیان فاجعه کربلا و کوفه و شام است،کافران خیال می‌کردند با کشتن سید الشهداء ع این نور خاموش خواهد شد اما زهی خیال باطل،بعد از 1400 سال شما ببینید وضعیت چگونه است نور خدا هنوز هم نور افکنی میکند بارگاه سید الشهداء ع را ببینید روز اربعین تمام عالم را مات و مبهوت کرده است لشکر میلیونی زائرین سید الشهداء ع را ببینید،قبر معاویه و یزید را هم ببینید.

باید قدر نعمت ولایت را دانست در طول تاریخ این نعمت نا شناخته ماند.

ادامه دارد...

شب11ماه صفر-شیخ علی خدادادی،حاج مجید کاشانی،کربلایی حسین فروغی و امیر طلا جوران و سایر ذاکرین

علامه امینی و شفای مریض

خلاصه بیانات

اگر انسان در رابطه ای که با اهل بیت ع دارد صادق و خالص باشد خدا می داند چه معارفی به او عطا می شود و چه لذتی از رابطه با اهل بیت ع نصیب او می شود،علامه امینی را ببینید این مرد بزرگ صاحب کتاب گرانقدر الغدیر،تمام زندگی خود را وقف حضرت امیر ع کرد؛آیت الله خزعلی رحمت الله علیه می فرمود:علامه امینی آمده بودند ایران،در حرم امام رضا ع مشغول زیارت بودم خبر دادند که علامه امینی در حرم حضور دارد زیارت را کوتاه کردم و رفتم به دیدار ایشان،پرسیدم در این مدت کجا تشریف داشتید؟ایشان فرمودند در هند بودم و روزانه 17 ساعت کار تحقیقی میکردم پرسیدم جناب امینی هوا در هند گرم بود؟ایشان بعد از مقداری مکث فرمودند مثل اینکه گرم بود،دیدم اصلا ایشان متوجه گرمای هوا نبوده است و فانی در هدف بوده است.

این مرد هر چه داشت برای اهل بیت ع هزینه کرد و اهل بیت ع هم او را خریدند حکایتی را عرض کنم که بسیار جالب است

در زمان علامه امینی قدس الله نفسه در عراق، پسر وزیر معارف (وزیر معارف) بیماری سختی پیدا می کند و اطباء ناامید می شوند. پدرش مایوس می گردد، او که سنی هم بوده و دستش از همه جا کوتاه می شود، نامه ای به علامه می نویسد و در آن می گوید: علامه امینی شما که اینقدر به علی (علیه السلام) ارادت دارید و عمرتان را در این راه گذرانده اید، الان فرزند من دارد می میرد، آیا از علی (علیه السلام) کاری ساخته است؟!

علامه امینی نامه را دریافت می کند و مطالعه می نماید، فورا می نویسد:"بسم الله الرحمن الرحیم خداوند به برکت امیر المومنین فرزند شما را شفا داد!" و نامه را می دهد به نامه رسان که به به وزیر معارف برساند.

علامه لباس می پوشد و به حرم حضرت امیر مشرف شده و عرض می کند: من یک حواله ای فرستاده ام، شما مرا روسیاه نفرمائید!

می گویند: همین که نامه می رسد به بالای سر مریض، فورا بلند می شود و شفا پیدا می کند!

بله اهل بیت ع به نوکر خود آبرو می دهند