امام خمینی ره:
هیچ قدرتی نمی تواند این ملتی را که از همه ی جوانب به او هجوم شده است و از همه ی قدرت های بزرگ برای او توطئه چیده اند،این توطئه ها را خنثی کند، الا همین مجالس عزا.
من امیدوارم که هر چه بیشتر و هر چه بهتر این مجالس بر پا باشد و از خطبای بزرگ تا آن نوحه خوان در این تاثیر دارد.
ملت ما یکدفعه یک انقلابی کرد و یک انفجاری درش حاصل شد که نظیر آن در هیچ جا نبود.این انفجار در برکت همین مجالسی بود که همه ی کشور را،همه ی مردم را دور هم جمع می کرد و همه به یک نقطه نظر می کردند.این مساله را باید آقایان خطباء و ائمه جماعت و ائمه جمعه،درست بیشتر از آنقدر که من می دانم،برای مردم تشریح کنند تا اینکه گمان نکنند که ما یک ملت گریه هستیم.ما یک ملتی هستیم که با همین گریه ها یک قدرت دو هزار و پانصد ساله را از بین بردیم.
منبع:صحیفه نور ج 16 ص 207
:: زیارت امام حسین علیه السلام حقى است واجب
روایات بسیارى به این مطلب اشاره مى فرمایند، از آن جمله:
عن عبدالرحمن بن کثیر مولى أبی جعفر علیه السلام، عن أبی عبداللّه علیه السلام قال: لَوْ أَنَّ أَحَدَکُمْ حَجَّ دَهْرِهِ ثُمّ لَمْ یَزُرِ الحسَینَ بنَ عَلیٍّ علیه السلام لَکانَ تارکا حَقّا مِنْ حُقوقِ اللّه وَحُقوقِ رَسولِ اللّه صلى الله علیه و آله لأنَّ حَقَّ الحُسینِ علیه السلام فَرِیضةٌ مِنَ اللّه واجِبةٌ عَلى کُلِّ مُسْلِمٍ[کامل الزیارات باب 43 ص 122]؛
امام صادق علیه السلام مى فرمایند: هرگاه یک نفر از شماها تمام عمر خویش را حج به جاى آورد، ولى به زیارت حضرت سیّدالشهدا علیه السلام نرود، بى تردید یکى از حقوق خدا و رسول خدا صلى الله علیه و آله را ترک کرده است، به دلیل اینکه حق امام حسین علیه السلام فریضه اى است که بر همه ى مسلمانان واجب مى باشد.
باز در این باره روایت دیگری است که در آن، هم بر زیارت امام حسین علیه السلام تأکید شده است و هم به برخى فواید و آثار زیارت اشاره کرده است:
عن محمد بن مسلم، عن أبی جعفر علیه السلام قال: «مُرُوا شِیعتَنا بزیارةِ قبرِ الحُسینِ علیه السلام فإنَّ إتیانَهُ یَزیدُ فی الرِّزقِ وَیَمُدُّ فی الْعُمْرِ وَیَدْفَعُ مَدافِعَ السُّوءِ وَإتیانَه مُفْترَضٌ على کُلِّ مُؤمنٍ یُقِرُّ لِلْحُسَینِ بِالإمامةِ مِنَ اللّه[کامل الزیارات باب 61 ص 151].
امام باقر علیه السلام مى فرمایند: شیعیان ما را به زیارت قبر امام حسین علیه السلام امر کنید، زیرا به زیارت آن حضرت رفتن موجب زیادى رزق و طول عمر مى گردد، و ضرر و زیان ها را دفع مى نماید. رفتن به زیارت امام حسین علیه السلام بر هر شخص با ایمانى، که به امامت آن حضرت از جانب خدا اقرار مى کند واجب است.
:: زیارت سیّدالشهدا علیه السلام بر مرد و زن واجب است
مساله ی زیارت،شامل بانوان نیز مى شود و در روایات نیز به آن تصریح شده که در این مسأله بین مرد و زن هیچ تفاوتى نیست.
عن أمّ سعید الأحمسیة، عن أبی عبداللّه علیه السلام قالت: قال علیه السلام لی: یا أمَّ سعیدٍ، تَزورِینَ قَبْرَ الْحسینِ؟ قلْتُ: نَعَمْ. فَقالَ لی: زُوریهِ، فَإنَّ زِیارَةَ قَبْرِ الْحسینِ واجِبَةٌ عَلى الرِّجالِ وَالنِّساءِ[کامل الزیارات باب 43 ص 237].
أمّ سعید مى گوید: حضرت امام صادق علیه السلام از من پرسیدند: آیا به زیارت امام حسین علیه السلام مى روى؟ عرض کردم: بله. حضرت فرمودند: [آفرین]، او را زیارت کن، که بى تردید زیارت قبر امام حسین علیه السلام بر هر مرد و زنى واجب است.
:: ملائکه ى الهى به استقبال زائر آن حضرت مى آیند
زیارت کنندگان سیّد الشهدا علیه السلام به قدرى نزد خداى متعال شأن و منزلت دارند که خداوند تبارک و تعالی،ملائکه اى را به استقبال زوّار مى فرستد و هنگام خارج شدن ایشان از کربلا، آن ملائکه زائر امام حسین علیه السلام را بدرقه مى نمایند.
عن أبان بن تغلب، قال: قال أبو عبداللّه علیه السلام: أَربَعةُ آلافِ مَلَکٍ عنْدَ قبْرِ الحُسینِ علیه السلام شُعْثٌ غُبْرٌ یَبْکونَهُ إلى یومِ الْقیامَةِ. رَئیسُهمْ مَلَکٌ یُقالُ لَهُ مَنصورٌ وَ لا یَزورُهُ زائرٌ إلاّ اسْتَقْبَلوهُ وَلا یُوَدِّعُهُ مُوَدِّعٌ إلاّ شَیَّعوهُ وَلا یَمْرَضُ إلاّ عادوهُ، وَلا یموتُ إلاّ صَلّوا عَلیْهِ [وَعَلى جَنازَتِهِ] وَاسْتَغْفَروا لَهُ بَعْدَ مَوْتِهِ[کامل الزیارات باب 41 ص 232].
امام صادق علیه السلام مى فرمایند: چهار هزار ملک ژولیده موى و خاک آلود نزد قبر و بارگاه حضرت سیّدالشهداء علیه السلام تا روز قیامت گریه مى کنند که رئیس ایشان ملکى است به نام منصور. هیچ زائرى به زیارت آن حضرت نمى رود مگر آنکه، این فرشته ها به استقبال او مى روند و هیچ زائرى آن حضرت را وداع نمى کند مگر اینکه او را بدرقه مى کنند و هیچ زائرى بیمار نمى شود مگر اینکه به عیادت او حاضر مى شوند و هیچ زائرى از دنیا نمى رود، مگر اینکه بر او درود مى فرستند و بر بدن او نماز مى خوانند و براى گناهان او طلب مغفرت مى نمایند.
در شرع و فقه شیعی بحث می شود که وقتی مکلف تمام شرایط حج را داشته باشد مستطیع می شود و حج بر او واجب می شود حج از واجبات و امور مهم اسلام هست و معارف عجیبی در این عمل هست تا جائیکه امام صادق ع فرمودند:وقتی شخص حاج،احرام بسته و محرم می شود تمام گناهان خودش و اهل بیتش و حتی طایفه و عشیره اش بخشیده می شود،اما این حج با عظمتش گاها حرام می شود اگر شما در سفر حج خوف جان را داشته باشید سفر حج از عهده شما ساقط می شود
اما مساله زیارت سید الشهداء ع با مساله حج متفاوت است زیارت ارباب ع عملی هست که به خاطر عظمتش نمی شود رو این عمل قیمت گذاشت امام صادق ع فرمودند:در قدم اولی که به قصد زیارت برداشتی خدا تمام گناهان تو و پدر و مادرت را می بخشد و وقتی وارد کربلا شدی مادرم فاطمه زهرا س به استقبال تو می آید،در سفر حج گفتیم اگر خوف جان باشد وجوب حج ساقط است اما زیارت سید الشهداء ع فرق میکند امام صادق ع فرمودند:اگر کسی با خوف جان رهسپار کربلا بشود خداوند ثواب مضاعف به او می دهد ،اهم مفاد روایات رو عرض میکنم:اولا خدا تو را هم صحبت با سید الشهداء ع می کند،ثانیا فاطمه زهرا س به اسم تو را دعا میکند،ثالثا در روز محشر،رسول الله ص به زیارت تو می آید