اهل بیت علیهم السلام،نور خداوند تبارک و تعالی هستند(بخش دوم)

خلاصه بیانات

نور خداوند تبارک و تعالی،ولایت اهل بیت ع است،باید شیعه حواسش به این نعمت باشد تا مبتلا به کفران نعمت نشود ،عبارات عجیبی از امام شافعی در وصف امیر المومنین ع ایراد شده است،اهل سنت چهار مذهب و چهار امام دارند حنبلی و حنفی و شافعی و مالکی،همانطور که ما شیعیان نسبت به ائمه خود احترام قائلیم اهل سنت نیز چهار امام خود را بزرگ می شمارند،عبارتی که عرض میکنم از سروده های شافعی در شأن حضرت امیر ع است خوب توجه کنید یک شخص شیعه یک عالم شیعه این شعر را نگفته یا یک عامی سنی یا یک عالم معمولی اهل سنت این شعر را نگفته بلکه یک عالم طراز اول اهل سنت،کسی که امام اهل سنت است و میلیون ها مقلد دارد گفته است؛عبارت رو عرض کنم فقط دو بیت رو میخوانم:

لو أن المرتضی ابدی محله/لخر الناس طرا سجدا له

اگر علی بن ابیطالب فضائل خودش را برای مردم آشکار کند اگر علی خودش را به مردم بشناساند تمام مردم در مقابل علی بن ابیطالب به سجده میفتند ،توجه میکنید این عبارت امام اهل سنت است اگر علی ع پرده از مقام خود بردارد عالم در برابر او سجده میکنند.

بیت دوم غوغاست تامل کنید تا قدر این نعمت را بیشتر بدانید

مات الشافعی و لیس یدری/علی ربه ام ربه الله

الله اکبر،شافعی امام اهل سنت مرد اما نفهمید علی ع خدای شافعی است یا الله تبارک و تعالی،شبهه ای برای شافعی حل نشد که آیا علی ع خدای شافعی است یا خدای عزوجل.

حال باید شیعه چه بگوید در وصف حضرات معصومین علیهم السلام،این ولایت برترین نعمت است،دشمنان خدا و اسلام خواستند این نعمت را از بین ببرند خواستند این نور را خاموش کنند

ادامه دارد...

شب14ماه صفر94-شیخ علی خدادادی،حاج حیدر خمسه و سایر ذاکرین

شب13 ماه صفر94-شیخ علی خدادادی،کربلایی حنیف طاهری و کربلایی حسین فروغی

اهل بیت علیهم السلام،نور خداوند تبارک و تعالی هستند(بخش اول)

خلاصه بیانات

خداوند تبارک و تعالی در سوره صف آیه هشتم می فرماید:یریدون لیطفئوا نور الله بافواههم و الله متم نوره.

آیه بسیار مهمی است این آیه ،که هم شامل خبر و هم شامل بشارت است،کافران اراده دارند که نور خداوند تبارک و تعالی را خاموش کنند و این نور را از بین ببرند.سوال مهمی که نسبت به این آیه مطرح است سوال از نور الله است؛منظور از نور خدا چیست؟آیا نماز و روزه و خمس و زکات و جهاد و ...است؟یا نه مساله دیگری مد نظر است؟در روایات ، حضرات معصومین ع نور الله را به امیر المومنین ع و ولایت تفسیر کردند.

نور خدا،امیر المومنین ع است نور خدا،سید الشهداء ع است،کافران اراده دارند این نور را خاموش کنند و ولایت را از ما بگیرند اینان تمام سعی خود را کردند تا ولایت نابود بشود عاشورا را ببینید هر بلایی که توانستند سر اباعبدالله الحسین ع و اولاد و عیال و أصحاب حضرت آوردند که گاها تاریخ شرمسار از بیان فاجعه کربلا و کوفه و شام است،کافران خیال می‌کردند با کشتن سید الشهداء ع این نور خاموش خواهد شد اما زهی خیال باطل،بعد از 1400 سال شما ببینید وضعیت چگونه است نور خدا هنوز هم نور افکنی میکند بارگاه سید الشهداء ع را ببینید روز اربعین تمام عالم را مات و مبهوت کرده است لشکر میلیونی زائرین سید الشهداء ع را ببینید،قبر معاویه و یزید را هم ببینید.

باید قدر نعمت ولایت را دانست در طول تاریخ این نعمت نا شناخته ماند.

ادامه دارد...

شب11ماه صفر-شیخ علی خدادادی،حاج مجید کاشانی،کربلایی حسین فروغی و امیر طلا جوران و سایر ذاکرین

علامه امینی و شفای مریض

خلاصه بیانات

اگر انسان در رابطه ای که با اهل بیت ع دارد صادق و خالص باشد خدا می داند چه معارفی به او عطا می شود و چه لذتی از رابطه با اهل بیت ع نصیب او می شود،علامه امینی را ببینید این مرد بزرگ صاحب کتاب گرانقدر الغدیر،تمام زندگی خود را وقف حضرت امیر ع کرد؛آیت الله خزعلی رحمت الله علیه می فرمود:علامه امینی آمده بودند ایران،در حرم امام رضا ع مشغول زیارت بودم خبر دادند که علامه امینی در حرم حضور دارد زیارت را کوتاه کردم و رفتم به دیدار ایشان،پرسیدم در این مدت کجا تشریف داشتید؟ایشان فرمودند در هند بودم و روزانه 17 ساعت کار تحقیقی میکردم پرسیدم جناب امینی هوا در هند گرم بود؟ایشان بعد از مقداری مکث فرمودند مثل اینکه گرم بود،دیدم اصلا ایشان متوجه گرمای هوا نبوده است و فانی در هدف بوده است.

این مرد هر چه داشت برای اهل بیت ع هزینه کرد و اهل بیت ع هم او را خریدند حکایتی را عرض کنم که بسیار جالب است

در زمان علامه امینی قدس الله نفسه در عراق، پسر وزیر معارف (وزیر معارف) بیماری سختی پیدا می کند و اطباء ناامید می شوند. پدرش مایوس می گردد، او که سنی هم بوده و دستش از همه جا کوتاه می شود، نامه ای به علامه می نویسد و در آن می گوید: علامه امینی شما که اینقدر به علی (علیه السلام) ارادت دارید و عمرتان را در این راه گذرانده اید، الان فرزند من دارد می میرد، آیا از علی (علیه السلام) کاری ساخته است؟!

علامه امینی نامه را دریافت می کند و مطالعه می نماید، فورا می نویسد:"بسم الله الرحمن الرحیم خداوند به برکت امیر المومنین فرزند شما را شفا داد!" و نامه را می دهد به نامه رسان که به به وزیر معارف برساند.

علامه لباس می پوشد و به حرم حضرت امیر مشرف شده و عرض می کند: من یک حواله ای فرستاده ام، شما مرا روسیاه نفرمائید!

می گویند: همین که نامه می رسد به بالای سر مریض، فورا بلند می شود و شفا پیدا می کند!

بله اهل بیت ع به نوکر خود آبرو می دهند

آثار و برکات زیارت سید الشهداء علیه السلام(بخش اول)

:: زیارت امام حسین علیه السلام حقى است واجب

 

روایات بسیارى به این مطلب اشاره مى فرمایند، از آن جمله:

عن عبدالرحمن بن کثیر مولى أبی جعفر علیه السلام، عن أبی عبداللّه علیه السلام قال: لَوْ أَنَّ أَحَدَکُمْ حَجَّ دَهْرِهِ ثُمّ لَمْ یَزُرِ الحسَینَ بنَ عَلیٍّ علیه السلام لَکانَ تارکا حَقّا مِنْ حُقوقِ اللّه وَحُقوقِ رَسولِ اللّه صلى الله علیه و آله لأنَّ حَقَّ الحُسینِ علیه السلام فَرِیضةٌ مِنَ اللّه واجِبةٌ عَلى کُلِّ مُسْلِمٍ[کامل الزیارات باب 43 ص 122]؛ 

امام صادق علیه السلام مى فرمایند: هرگاه یک نفر از شماها تمام عمر خویش را حج به جاى آورد، ولى به زیارت حضرت سیّدالشهدا علیه السلام نرود، بى تردید یکى از حقوق خدا و رسول خدا صلى الله علیه و آله را ترک کرده است، به دلیل اینکه حق امام حسین علیه السلام فریضه اى است که بر همه ى مسلمانان واجب مى باشد.

باز در این باره روایت دیگری است که در آن، هم بر زیارت امام حسین علیه السلام تأکید شده است و هم به برخى فواید و آثار زیارت اشاره کرده است:

عن محمد بن مسلم، عن أبی جعفر علیه السلام قال: «مُرُوا شِیعتَنا بزیارةِ قبرِ الحُسینِ علیه السلام فإنَّ إتیانَهُ یَزیدُ فی الرِّزقِ وَیَمُدُّ فی الْعُمْرِ وَیَدْفَعُ مَدافِعَ السُّوءِ وَإتیانَه مُفْترَضٌ على کُلِّ مُؤمنٍ یُقِرُّ لِلْحُسَینِ بِالإمامةِ مِنَ اللّه[کامل الزیارات  باب 61 ص 151].

امام باقر علیه السلام مى فرمایند: شیعیان ما را به زیارت قبر امام حسین علیه السلام امر کنید، زیرا به زیارت آن حضرت رفتن موجب زیادى رزق و طول عمر مى گردد، و ضرر و زیان ها را دفع مى نماید. رفتن به زیارت امام حسین علیه السلام بر هر شخص با ایمانى، که به امامت آن حضرت از جانب خدا اقرار مى کند واجب است.

 

:: زیارت سیّدالشهدا علیه السلام بر مرد و زن واجب است

 مساله ی زیارت،شامل بانوان نیز مى شود و در روایات نیز به آن تصریح شده که در این مسأله بین مرد و زن هیچ تفاوتى نیست.

عن أمّ سعید الأحمسیة، عن أبی عبداللّه علیه السلام قالت: قال علیه السلام لی: یا أمَّ سعیدٍ، تَزورِینَ قَبْرَ الْحسینِ؟ قلْتُ: نَعَمْ. فَقالَ لی: زُوریهِ، فَإنَّ زِیارَةَ قَبْرِ الْحسینِ واجِبَةٌ عَلى الرِّجالِ وَالنِّساءِ[کامل الزیارات باب 43 ص 237].

أمّ سعید مى گوید: حضرت امام صادق علیه السلام از من پرسیدند: آیا به زیارت امام حسین علیه السلام مى روى؟ عرض کردم: بله. حضرت فرمودند: [آفرین]، او را زیارت کن، که بى تردید زیارت قبر امام حسین علیه السلام بر هر مرد و زنى واجب است.

:: ملائکه ى الهى به استقبال زائر آن حضرت مى آیند

زیارت کنندگان سیّد الشهدا علیه السلام به قدرى نزد خداى متعال شأن و منزلت دارند که خداوند تبارک و تعالی،ملائکه اى را به استقبال زوّار مى فرستد و هنگام خارج شدن ایشان از کربلا، آن ملائکه زائر امام حسین علیه السلام را بدرقه مى نمایند. 

عن أبان بن تغلب، قال: قال أبو عبداللّه علیه السلام: أَربَعةُ آلافِ مَلَکٍ عنْدَ قبْرِ الحُسینِ علیه السلام شُعْثٌ غُبْرٌ یَبْکونَهُ إلى یومِ الْقیامَةِ. رَئیسُهمْ مَلَکٌ یُقالُ لَهُ مَنصورٌ وَ لا یَزورُهُ زائرٌ إلاّ اسْتَقْبَلوهُ وَلا یُوَدِّعُهُ مُوَدِّعٌ إلاّ شَیَّعوهُ وَلا یَمْرَضُ إلاّ عادوهُ، وَلا یموتُ إلاّ صَلّوا عَلیْهِ [وَعَلى جَنازَتِهِ] وَاسْتَغْفَروا لَهُ بَعْدَ مَوْتِهِ[کامل الزیارات باب 41 ص 232].

امام صادق علیه السلام مى فرمایند: چهار هزار ملک ژولیده موى و خاک آلود نزد قبر و بارگاه حضرت سیّدالشهداء علیه السلام تا روز قیامت گریه مى کنند که رئیس ایشان ملکى است به نام منصور. هیچ زائرى به زیارت آن حضرت نمى رود مگر آنکه، این فرشته ها به استقبال او مى روند و هیچ زائرى آن حضرت را وداع نمى کند مگر اینکه او را بدرقه مى کنند و هیچ زائرى بیمار نمى شود مگر اینکه به عیادت او حاضر مى شوند و هیچ زائرى از دنیا نمى رود، مگر اینکه بر او درود مى فرستند و بر بدن او نماز مى خوانند و براى گناهان او طلب مغفرت مى نمایند.

کرامت امام حسن مجتبی (ع)

حضرت رقیه سلام الله علیها در منابع تاریخی

1- کامل بهایی ج 2 ص 179

2- ابصار العین ص 386

3- وسیلة الدارین ص 393-394

4- ذریعة النجاة فی مقتل الحسین ص262-263

5- منتخب التواریخ ص388

6- کشف الغمة ج 2 ص 216

7- العوالم جلد الامام الحسین( ع) ص 331

8- اعیان الشیعة ج 7 ص 34

9- نفس المهموم ص456-457

10- کتاب المنن لعبد الوهاب احمد الشافعی 

11- معالی السبطین ج 2 ص 170

12- شرح احقاق الحق ج 11 ص 451 و 633 و ج 26 ص 287 و ج 27 ص 466

13- اللهوف ص 141

14- الوقائع و الحوادث ج 3 ص 192 و ج 5 ص 70 و 85

15- سوگنامه آل محمد( ع) ص 341

16- ثمرات الحیاة ج 2 ص 38

17- مختصر تاریخ دمشق ج9ص174

18- رقیه (س) ص 26

19- زینب (س) فروغ تابان کوثر ص370

20- تحقیق درباره اولین اربعین حضرت سید الشهداء (ع )ص 685

21- اسرار الشهداء ص406

22- منتهی الآمال ج1ص890-891

23- ریاحین الشریعة ج 3 ص 309-312 و ج 4 ص 254

24- تاریخ و اماکن سوریه ص 69

25- تراجم اعلام النساء ج 2 ص 103

26- أعلام النساء المؤمنات ص 350

27- ینابیع المودة ص 346

28- دائرة المعارف تشیع ج 8 ص 313-314

29- دائرة المعارف الإسلامیة الشیعیة ج 1 ص 25

30- سحاب رحمت ص 743-757

31- اجساد جاویدان ص 59-68

32- مقتل مقدم

33- ریاض القدس

34- أنوار الشهادة

35- مهیج الأحزان

36- الدمعة الساکبة

37- سیاه پوشی در سوگ ائمه نور

38- مبکی العیون(سرگذشت حضرت رقیه س)

39- السیدة الرقیة(س)

40- ستاره درخشان شام

41- ناسخ التواریخ

42- سرگذشت جانسوز حضرت رقیه(س)

43- حضرت رقیه س(شیخ علی فلسفی) 44- تذکرة الشهداء 

45- عرشیان خاک نشین

46- مصباح الحرمین

47- وقائع عاشوراء

48- مقتل الحسین ع(بحر العلوم)

49- موسوعة الإمام الحسین علیه السلام

50- موسوعه کربلاء

51- از مدینه تا مدینه

و...

گرد آوری:شیخ علی خدادادی

امام شناسی حضرت علی اکبر علیه السلام(بخش سوم)

خلاصه بیانات

جناب علی اکبر  ع شخصیتی است که قابل وصف نیست مدح دوست و دشمن را در شأنش شنیدید شخصیتی که امیر المومنین ع در شأنش فرمود:لم تر عین نظرت مثله،هیچ چشمی همچون علی اکبر ع را ندیده است او بی بدیل و بی نظیر است؛این آقا با این عظمت محو در خدا و فانی در ولی خدا بود،شیعه باید امام شناسی را از جوان ابی عبدالله ع یاد بگیرد،معرفت به امام ع را از این شاهزاده باید یاد گرفت ،چه شد علی اکبر ع رسید به جایی که مقاتل نوشتند وقت وداع جناب علی اکبر ع با سید الشهداء  ع،حالت سید الشهداء ع همچون حالت محتضر شد!دلیل این حال امام فقط علقه پدر و پسری نبود بلکه مقام والای جناب علی اکبر ع بوده است.

حضرت علی اکبر ع چون امامش را خوب شناخت رسید به اعلی علیین،نمونه ای از معرفت این آقا را عرض کنم،دقت کنید.

در مسیر بین مکه و کربلا،ابی عبدالله ع کلمه استرجاع (انا لله و انا الیه راجعون)بر زبان جاری کردند،آقا علی اکبر ع سوال کردند یا ابتاه چرا استرجاع می فرمایید؟امام ع فرمودند:شنیدم هاتفی ندا می دهد:القوم یسیرون و المنایا تسیر الیهم،این مسیر، مسیر مرگ است،شما عکس العمل این آقا را ببینید هر کسی خبر مرگ بشنود متحول می شود اما این آقا فقط یک سوال پرسید،عرض کرد یا ابة أ فلسنا علی الحق؟

سؤال این است؛آیا ما بر حق هستیم آیا خداوند در این مسیر از ما راضی است آیا امام من در این مسیر از من راضی است؟

امام ع فرمود:بلی یا بنی،بله فرزندم،جواب را ببینید و تامل کنید در عظمت این شاهزاده،عرض کرد:اذا لا نبالی بالموت،تنها چیزی که میبیند فقط رضایت خدا و امام خودش است،وقتی حسین ع از من راضی باشد دیگر هیچ ترس و ابایی از مرگ ندارم.

فقط امام خود را میبیند و فانی در اباعبدالله ع است اگر رضایت امام من در مرگ من باشد در اربا اربا شدن من باشد جانم را فدای امام خود میکنم،این یعنی امام شناسی!!!