امام شناسی حضرت علی اکبر علیه السلام(بخش اول)

خلاصه بیانات

حضرت علی اکبر ع مقام بسیار والایی دارد  که هم دوست و هم دشمن در مدح حضرتش عبارات عجیبی دارند؛در خباثت و عداوت معاویه با آل الله هیچ شکی نیست تاریخ را ببینید مملو از دشمنی های معاویه با امیر المومنین ع  و اولاد حضرت است،معاویه کسی است که در قنوت نمازش امیر المومنین ع را لعنت می کرد،همین شخص با این خباثت و شیطنت،سران حکومت خود را دعوت کرد و از صاحبان رای و تدبیر در حکومت خودش سوالی را پرسید؛سوال،سوال مهمی است؛گفت به نظر شما لایق ترین شخص برای خلافت در میان امت اسلامی چه کسی است؟اهل مجلس گفتند یا امیر المومنین،شما لایق ترین شخص برای خلافت هستید؛معاویه گفت نه،به نظر من لایق ترین شخص برای خلافت مسلمین،علی بن الحسین الاکبر است،این مدح دشمن!معاویه که نهایت خباثت است جناب علی اکبر را لایق ترین شخص برای خلافت میداند

ادامه دارد...

ذکر شهادت سید الشهداء ع سیصد سال قبل از بعثت رسول الله ص(از منابع اهل سنت)

ذکر شهادت سید الشهداء ع سیصد سال قبل از بعثت رسول الله ص(از منابع اهل سنت)

2874 حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمی ثنا محمد بن غورک ثنا أبو سعید التغلبی عن یحیی بن یمان عن إمام لبنی سلیم عن أشیاخ له غزوا الروم فنزلوا فی کنیسة من کنائسهم فقرأوا فی حجر مکتوب:

أیرجوا معشر قتلوا حسینا شفاعة جده یوم الحساب

فسألناهم منذ کم بنیت هذه الکنیسة قالوا قبل أن یبعث نبیکم بثلاث مائة سنة قال أبو جعفر الحضرمی وثنا جندل بن والق عن محمد بن غورک ثم سمعته من محمد بن غورک

المعجم الکبیر الطبرانی ج3/ص124

با روم می جنگیدیم پس به یکی از کلیساهای ایشان وارد شدیم .پس در آن سنگی بود که روی آن نوشته شده بود :

آیا امتی که حسین را می کشند شفاعت جد او را در روز قیامت امید دارند؟

وروینا أن صخرة وجدت قبل مبعث النبی صلی الله علیه وسلم بثلاث مائة سنة وعلیها مکتوب بالیونانیة

أیرجو معشر قتلوا حسینا

التبصرة ابن جوزی ج2/ص17

به ما خبر داده شد که صخره ای در بیت المقدس سیصد سال قبل ازبعثت رسول خدا پیدا شده است که بر روی آ ن با زبان سریانی نوشته شده بوده است :

آبا امتی که حسین را می کشند ...

شبیه این دو روایت در کتب ذیل آمده است :

تهذیب الکمال ج6/ص442 بغیة الطلب فی تاریخ حلب ج6/ص2653 صبح الأعشی فی صناعة الإنشا ج13/ص234 الخصائص الکبری سیوطی ج1/ص63 و...

طبق اقرار برخی علمای اهل سنت حاکم نیشابوری هم شبیه این روایت را (در مورد وجود نوشته ای با این اشعار) با اضافه ای در کتاب امالی خویش آورده است اما متاسفانه اکنون این روایت در کتاب وی یافت نمی شود وآن اضافه این است که علاوه بر بیت مذکور در آن نوشته نام ابراهیم خلیل الله ( ظاهرا به عنوان نویسنده) موجود بوده است .

حدیث أنس أن رجلا من أهل نجران احتفر حفیرة فوجد فیها لوحا من ذهب فیه مکتوب :

اترجو أمة قتلت حسینا شفاعة جده یوم الحساب

وکتب ابراهیم خلیل الله فجاؤا باللوح إلی رسول الله فقرأه ثم بکی وقال من آذانی وعترتی لم تنله شفاعتی حا فی أمالیه

تنزیه الشریعة علی بن محمد بن علی بن عراق الکنانی ج1/ص409

روایت انس که شخصی از اهل نجران گودالی می کند پس در آن لوحی از طلا پیدا کرد که در ان نوشته بود آیا امتی که .... ونوشته بود ابراهیم خلیل الله ،پس این لوح را به نزد رسول خدا صلی الله علیه وآله وسلم آوردند . پس آن را خواند و گریه نمود .سپس فرمود هرکس که من را اذیت کند و خانواده ام را ،شفاعت من به وی نخواهد رسید - حاکم در کتاب امالی -

21 محرم 94-شیخ علی خدادادی،حاج أحد خجسته،حاج أحد قدمی و سایر ذاکرین

18 محرم 1437 هیئت آل کساء ع-شیخ علی خدادادی،حاج موسی رضایی

مرثیه خوانی علمای اهل سنت در مصیبت سید الشهداء ع(بخش اول)

مرثیه خوانی ابن جوزی در مصیبت سید الشهداء ع

کان الرسول صلى الله علیه وسلم من حب الحسین یقبل شفتیه ویحمله کثیرا على عاتقیه ، ولما مشى طفلا بین یدی المنبر نزل إلیه ، فلو رآه ملقى على أحد جانبیه و السیوف تأخذه والأعداء حوالیه والخیل قد وطئت صدره ومشت على یدیه ودماؤه تجری بعد دموع عینیه لضج الرسول مستغیثا من ذلک ولعز علیه.

کربلاء ما زلت کربا و بلا   ما لقی عندک أهل المصطفی

ما أری حزنکم ینسی ولا   رزأکم یسلی ولو طال المدی

ابن جوزی ، التبصرة  ج 2، صص 16-17.

 

رسول خدا صلى الله علیه (و آله) وسلم به قدری حسین را دوست داشت که همیشه لبانش را می بوسید او را بسیار بر دوش می گرفت، و زمانی که بر فراز منبر بود و (امام) حسین علیه السلام در مقابل ایشان راه می رفت، آن حضرت از منبر پایین می آمد (و او را در آغوش می گرفت)؛ حال اگر حسینش را می دید که شانه به شانه می شود و شمشیرها او را احاطه کرده اندو دشمنان دور او حلقه زده اند و ستوران سینه اش را لگد مال کرده اند و بر روی دستانش حرکت می کند و خون تنش جاریست ، بعد از اشک و آه، رسول خدا صلی الله علیه وآله بلند بلند گریه می کند و فریاد می زند و برایشان بسیار سخت است.

ای کربلا همیشه با سختی و بلا همراه بوده ای

اهل بیت پیامبر علیهم السلام در نزد تو با چه سختی هایی روبرو شدند

گمان نمی کنم حزن و اندوه شما فراموش شود

و گمان نمی کنم مصیبت شما تسلی یابد هر چند روزگار طولانی شود.

ابن جوزی ، التبصرة  ج 2، صص 16-17

شب هفتم امام ع94-شیخ علی خدادادی،حاج سعید خرازی،حاج روح الله بهمنی و سایر ذاکرین

قاتلین سید الشهداء ع،مبتلا به مرض و جنون شدند

خلاصه بیانات

کشتن امام معصوم ع بزرگ ترین گناه است؛تاریخ را ببینید هر کس که در قتل امام حسین ع یا در مساله غارت شریک بود و یا به امام اهانت کرد هر کدام از این ها به بلایی مبتلا شدند و جالب این هست که ابن کثیر دمشقی که یکی از علمای پر آوازه اهل سنت و وهابیت است و هیچ ارتباطی با اهل بیت ع ندارد و شاگرد ابن تیمیه وهابی است می گوید:

...فإنه قل من نجی من اولئک الذین قتلوه من آفة و عاهة فی الدنیا،فلم یخرج  منها حتی اصیب بمرض و أکثرهم أصابه الجنون(البدایة و النهایة ج 8 ص 220)

ابن کثیر می گوید:

بیشتر روایاتی که درباره بلاهایی که بر سر قاتلان حسین ع آمده،وارد شده،صحیح هستند و اکثر قاتلین حضرت مبتلا به مرض و بیماری شدند و بیشتر آن ها مبتلا به دیوانگی شدند.

این عین عبارت یک عالم وهابی است؛ تاریخ مملو از این عبارات هست آنانکه امام را کشتند یا نقصی در بدنشان پدیدار شد مثل مرض پیسی و یا مبتلا به جنون شدند.

عظمت امام معصوم ع خارج از قوه عقل و درک ما هست

دهه اول محرم 94-حجت الإسلام و المسلمین شیخ علی خدادادی

پیرو هوای نفس،قاتل امام معصوم ع می شود

*خلاصه بیانات

پیرو هوای نفس ،امام کُش می شود

تاریخ را ببینید. چرا شمر امام کش شد؟ از ابتدای خلقت،انسان همیشه با نفس خود درگیر است یا مقاومت کرده یا اسیر شده و عاشورا هم همین طور بود. بچه هیئتی باید به جلسه بیاید تا یاد بگیرد نفسش را کنترل کند. ابن ملجم جیره خوار علی علیه‌السلام بود،علاوه بر مساله خوارج و نهروان، شیفته زنی به نام قطام شد و اسیر هوی و هوس شد و قطام شرط کرد که علی علیه‌السلام را بکش تا به وصال من برسی و ابن ملجم امام را به شهادت رساند تا به او برسد.گاها ما هم مثلا به خاطر رابطه با نامحرم،امام را کنار میگذاریم،حواست باید باشد. 

پیامبر صلی ‌الله‌ علیه‌ و ‌آله آنقدر علی علی گفت تا جائیکه گفتند  پیامبر صلی الله علیه و آله  دیوانه علی علیه‌السلام است. اما بعد حضرت کاری کردند که اگر روی منبر اسم علی علیه‌السلام را می بردی می گفتند این منبر نجس شد باید آب کشیده شود. 

هوی و هوس موجب می شود ولیِ خدا را کنار بگذارند. عاشورا هم چنین شد. باید مطالعه کنید عاشورا را. ببینید چه شد که سی هزار نفر در مقابل 72 نفر قرار گرفتند؟ چه شد که مقابله کردند با حضرت؟ چه رذائل اخلاقی داشتند که موجب شد در مقابل حضرت صف آرایی کنند؟ مبادا صفات و خصلت های آنها در من باشد. صفات 72 نفر را هم باید بشناسی و ببینی در تو هست یا نه،اگر هست تقویت کن و اگر نیست کسب کن.

عشق ابوالفضل العباس (ع) به سید الشهداء (ع)